牽記慕谷慕魚   黃瑞田

本文刊登於2021年12月15～16日更生日報副刊

二O一三年七月，花蓮一家新開幕的觀光飯店舉辦三天兩夜的套裝旅遊活動，除了贈送住宿旅客花蓮土產之外，還提供參觀海洋公園、賞鯨豚、泛舟、慕谷慕魚之旅四個行程，可以任選兩個參加。我們選擇泛舟和慕谷慕魚之旅，飯店櫃台小姐要我們提前三天寄身分證影印本給他們辦理入山證。

   慕谷慕魚是位於花蓮秀林鄉銅門部落的清水溪及木瓜溪峽谷風景區，有小天祥的美譽，每天只允許上、下午各三百人進入，遊客必須在前一天前往銅門派出所申請登記，由於僧多粥少，這些名額大部分被當地旅行業者派人在凌晨前往銅門派出所排隊搶先登記了，散客只好望「銅門」興嘆。  

   來花蓮的第二天行程是要去慕谷慕魚。上午七點半，飯店安排我們在門口等候，不久，來了一輛老舊的廂行車，司機是一位自稱阿蘭的中年婦人，招呼我們上車，後兩排座位已經各坐了兩位年輕的小姐，熱情的向我們打招呼：「阿伯．阿姆，恁好！」

   我隨即回應：「大家好！高興與妳們一起去玩！」

阿蘭要我們坐司機後面第一排，她說中午要參加喜宴，十一點半就要回程，整個行程會很緊湊。接著，她就開始邊開車邊滔滔不絕的導覽。她說，在很久很久以前，居住在南投縣春陽溫泉有八個太魯閣家族，翻越奇萊山及能高山，沿著能高清水溪往花蓮移居，第一個來到木瓜溪隘口定居的家族名叫「Mukumugi」(慕谷慕魚，語意為「從長滿藤蔓地方而來的人」，由於太魯閣族有個傳統，每遷居到一個新的地方，就以第一個到達的家族名稱為那個地方命名，因此這個隘口就叫做慕谷慕魚，後來他們發現附近生產銅礦，就開採銅礦做山刀，地名因而改為「銅門」，凸顯地方特色。  

   旅遊車來到「慕谷慕魚旅遊咨詢中心」，阿蘭把車子停靠路邊，讓我們下車，簡單介紹：「旅遊中心是用廢棄駐在所修繕改造而成的，你們下車拍照。」不到三分鐘她就催促我們上車，繼續她的導覽解說，她問坐在後面四位年輕女孩：「一九九O年妳們出生了嗎？」

破浪秀姑巒溪        文．黃瑞田 

攝影：向上泛舟提供

本文刊登於2022年1月1～2日更生日報副刊

西洋電影常用令人驚心動魄的激流增加娛樂效果，其中以激流泛舟為題材的電影，較知名的有《大江東去》(River of No Return)、《激流四勇士》(Deliverance )，以及去年上映的俄羅斯電影《奪命激流》(Pain Threshold)，前兩部是電影史上的經典之作。《大江東去》由瑪麗蓮夢露與勞勃米契主演，一九五四年上映 ，本來是平庸之作，卻因為主題曲《River of No Return》紅遍世界而帶動賣座，這部電影於一九七O年代捲土重來上映時，我才有機會欣賞。由畢雷諾斯、強沃特、尼德巴蒂、羅尼考克主演的《激流四勇士》，是入圍一九七三年三項奧斯卡金像獎的佳作，它還憑著主題曲《Dueling Banjos》斑鳩琴演奏，獲得了一九七四年的葛萊美獎最佳鄉村器樂獎，意外帶動世界各地學習斑鳩琴演奏的風潮；《激流四勇士》後來也被美國電影學會選為百年百大驚悚電影第十五名。  

橡皮筏或竹筏在激流中起伏衝撞，觀眾的心也跟著七上八下，是電影最扣人心弦的段落；當年看過《激流四勇士》之後，我曾夢想，有那麼一天，我也要去電影中的卡胡拉瓦西河(Kahulawasi River)，或者去《大江東去》拍攝地點美國愛達荷州的沙爾門河(Salmon River)泛舟。

沒想到這個夢想在四十年後的二O一三年實現了，地點在花蓮縣秀姑巒溪。

當年參加泛舟是去花蓮旅遊時飯店住宿的套裝行程之一，我和太太傻傻的報名參加，出發前一天晚上，問飯店櫃台值班的帥哥，要準備什麼？大概是看我們年紀那麼大了，還參加年輕人的活動，有點不可思議，他愣了一下才說：「遮陽帽、口罩、長袖衣，若沒有長袖衣就帶袖套，還有防曬乳、相機，一套換洗衣服，把房間的備用礦泉水也帶著，就醬子，跟爬山差不多。」說完，露出牙齒微笑。

我們再三感謝，隨即到附近的光南量販商場購買缺少的遮陽帽、口罩、袖套，還加買了溯溪鞋和一盒半路要吃的孔雀餅乾。

第二天早上七點半，接駁的中巴就來飯店接我們前往瑞穗，乘客都是年輕男女，高中生或大學生模樣，只有我們夫妻年紀一大把。一路上都是年輕人興奮的笑鬧聲，對泛舟的期待溢於言表。

我問隔著走道的男生，帶了什麼裝備？他反問我：「阿伯，您呢？」

我告訴他：「遮陽帽、口罩、袖套、防曬乳、相機和餅乾。飯店櫃台告訴我的。」

他聽了掩嘴笑著說：「你說的那些東西都不必帶，泛舟一定會全身濕，餅乾會糊掉；遮陽帽收起來，向上泛舟公司會給您戴安全帽；口罩濕了不能呼吸，不能戴；相機若沒有防水，不能濺水，更不能掉進水裡；至於抹防曬乳液，會污染溪水。阿伯，飯店人員一定沒有泛舟經驗，才會叫你去買那些用不上的東西。」

我和太太都忍不住的笑了，太太說：「那些東西可以當做來花蓮旅遊的紀念品，以後會用得上。」

車行大約一小時三十分，在九點左右來到向上泛舟公司報到，登錄個人資料時，服務小姐一邊輸入電腦一邊說：「阿伯，滿六十五歲就不建議參加泛舟。」

我的額頭一定有三條線：「真的不能參加嗎？」

「不是，」小姐說明：「以前東管處禁止六十五歲以上的長輩，以及十二歲以下的兒童參加，由於泛舟設備越來越安全，後來開放了，但是，我們仍然不建議長輩參加，除非長輩的健康狀況良好。」

我太太不再沈默：「我們天天運動走五公里，我也能游泳一千公尺，也經常去旅行爬高山，是健康寶寶啦！」

「您看起來就是勇姆啊，好啦，讓您們報名。」小姐笑嘻嘻的說：「其實泛舟風險不算大，主要是體力要用得多，老人家會受不了。阿伯、阿姆，旁邊的看板有注意事項，請您們仔細看一下。」

看板就在報到窗口右邊的牆壁上，注意事項與車上年輕人講的差不多，只是多了相機防水袋販售與出借。」

「小姐，我想買相機防水袋。」

小姐說：「賣光了。」

「用租的呢？」

「您慢了一步。」

我失望的問：「用塑膠袋裝可以嗎？」

「塑膠袋不能百分之百防水，」小姐說了內行話：「相機只要進一點點的水，就會漏電，電池可能會爆炸，邏輯電路會燒壞，就報廢了。阿伯如果經常出門旅遊，應該買一台防水相機，或是防水手機，才不會錯過拍攝優美的風景。」她把我和太太的證件遞還給我。

「謝謝妳的建議！」我把證件放進背包裡。

我們換穿溯溪鞋，將背包拿到接駁車上，然後去指定地點領取安全帽和救生衣，由教練指導穿著之後，去視聽室看泛舟教學影片，看完出來時，各取鋁柄塑膠槳，前往溪邊廣場集合，等候編組及最後行前安全叮嚀。放眼望去，向上泛舟的遊客約有三、四百人，或蹲或坐在廣場等候出發。在一旁站著的十幾位穿著橘色背心的教練，個個皮膚黝黑，一看就知道大部分是原住民。

在枕木堆疊而成的司令台上，一位自稱向上總指揮的教練，拿著擴音器再次說明，如何注意安全，如何操槳，如何避開中流岩石、翻船後如何逃生、如何互相潑水、潑水時不准用槳打人……最後總結：「沒有落水的不准上岸！」

接下來就是分組上船，互相認識的先湊成一船，每船八到十人；分配到最後，剩下六位高中女生和我們兩個老人家，就被湊成同船，她們都很訝異，大概認為我們是「老廢物」，會加重她們的負擔吧？

我告訴她們：「放心，不會划不動，通常橡皮艇是被溪水推著走的。」

大概是我說中了她們的擔心，都忍不住的笑開來。

我們的橡皮艇是粉紅艙身，藍色船底，一條粗繩穿過船舷邊的扣環，繞了一圈，並在船艏和船尾的扣環之間另外拉了一條粗繩，將船艙隔成兩邊，繩子拉得很緊，使船艏和船尾有點往上翹；艏、尾扣環還另外繫了一條約一公尺半的尼龍纜繩。我們的橡皮筏編號一六八，諧音一路發，跟其他幾十艘一樣，被放在河灘上曬太陽，我們找了一陣子才找到。橡皮艇裡預先放了兩支綠色塑膠水杓，我們先把槳放進艇裡，一起將發燙的橡皮艇抬到水湄，我拿起水杓，舀水把橡皮艇潑濕。有一個暴牙女生哇哇叫：「阿公，您把船潑濕了，等一下怎麼坐？」

我說：「不潑水，會燙屁股，妳還擔心坐下去褲子會濕？十分鐘之後，妳就變成落湯雞了。」

其餘的人都哈哈大笑，說她沒知識兼沒衛生，她掩臉偷笑。

暴牙女生又問：「阿公會划船嗎？」

「我曾經參加三次龍舟競賽。」我補充說：「三冠王。」

「哇！阿公好厲害！」有一半人異口同聲的稱讚。

我們合力把橡皮艇推到水深及膝的河道，然後分成兩邊，一邊四人，一個一個爬上艇艙，拿起槳划水，跟隨其他先出發的橡皮艇，開始與惡水搏鬥二十四公里、二十三處激流的泛舟長征。

這一天，向上泛舟公司大約有五、六十艘橡皮筏下水，散布在寬闊的河面，好像一朵朵漂浮在水面的粉紅蓮花，由近十艘教練兼救生員駕駛的汽艇，在橡皮艇群中穿梭。

初始水流並不急，我們就任由橡皮艇隨波逐流，不費力的划著槳，不過，這艘橡皮艇不聽話，船身不斷的旋轉，沒有固定的方向。這時候一艘整船都是男生的橡皮艇靠過來，突然用水杓和槳向我們潑水，我們也不示弱，向他們潑更多的水，大家又叫又笑，緊接著，十幾艘橡皮艇兜在一起打水仗，一群陌生人又叫又笑，玩水玩得不亦樂乎，卻不知急流就在眼前，我們的船艏抬高又落下，彷彿坐雲霄飛車，小女生們唉唉叫，有一位女生的槳掉進水裡，被急流沖走了，急得大喊：「我的槳……我的槳……」

我也拉開嗓門：「大家把槳放進船裡，面向中間，身體姿勢放低，縮成穿山甲，手握船中繩。」

掉槳的女生說：「阿公怎麼說縮成穿山甲？」

接駁車上的年輕人叫我「阿伯」，她叫我「阿公」，把我升格了。

我笑著問：「妳想變成縮頭烏龜還是穿山甲？」

飛閱疫情     黃瑞田

      本文刊登於2022年11月20日更生日報副刊

CDC宣布要與病毒共存之後，我們的生活更加謹慎，無事不出門，日常生活用品及食物，盡量向量販店網購，只有生鮮魚、肉和青菜、水果，才去傳統市場外圍人流較少的路邊攤販購買，減少進入傳統市場摩肩擦踵的機率。

可是，醫院那幾科老人慢性病處方藥怎麼辦？反正症狀沒好沒壞，到了需要門診時間，我戴著兩只口罩進醫院插卡報到後，敲門遞進健保卡及寫了「拿藥、開慢箋、預掛下回門診」的門診掛號單交給護理師；十分鐘後就拿到繳費單、慢箋及預掛單。繳完費，到藥局領藥，盡速離開醫院，回到家先丟掉口罩，然後進浴室洗頭、洗澡，換穿乾淨衣物，再把被醫院空氣污染的衣褲拿去後陽台，放進洗衣機洗滌脫水後，晾在陽光下曝曬。

平日少出門的太太，除了掌廚之外，每天上午上網逛量販店網站，把想買的東西一件一件丟進購物車，累積到免運費的門檻就下單結帳；她也會逛股市，關心行情，只要她關心的特定個股下跌，就進場撿零股幫忙護盤，但以五千元為上限，因為在某家證券公司買股票，股款不超過五○一二元，只須手續費一元，證券公司想賺她的手續費，真的很不容易。她很欽佩巴菲特，買了許多他的著作，仔細研讀，不但畫重點，還寫筆記。

至於我，宅在家也不閒著。上午先瀏覽各家電子報，關心國內最新疫情，了解俄烏戰局與國際局勢；然後寫幾百字文稿，累了就看朋友們在社群媒體分享的好文、圖片及影片，或是看當期的藝文雜誌。

我們並沒有把生活過得太緊湊，到了午飯時間，一邊慢慢享用太太大廚烹煮的美食，一邊打開電視機，收看電影台的「重播電影」。自從視力老化變差之後，閱讀書本比較吃力，我就改變「閱讀」對象──看電影，字幕的字體較大，比較不傷眼力。

其實，大部分的電影都以暢銷名著為本，編劇若能掌握原著重要的情節及盡量保留原著對話，看電影就等於看了一本精簡的原著。例如丹．布朗（Dan Brown）的《達文西密碼》、J．K羅琳(J.K. Rowling)的《哈利波特》系列、維克多．雨果 (Victor Hugo)的《悲慘世界》、E．L．詹姆絲(E.L.James)的《格雷的五十道陰影》，都是大部頭的書，改編為電影之後，讓觀眾在兩、三個小時就能吸取原著的精髓。

有許多經典名著電影，由於演員已經超過一百歲，早就去世了，不為現代五十歲以下的觀眾所認識，他們的電影就很少在電視頻道播出，例如梅爾維爾原著的《白鯨記》(葛里哥來畢克)、瑪格麗特．米契爾原著的《飄》(片名「亂世佳人」，克拉克蓋博、費雯麗)、托爾斯泰原著的《戰爭與和平》(奧黛麗赫本、亨利方達)、海明威的原著的《戰地鐘聲》(賈利古柏、英格麗褒曼)，這些經典電影原為膠卷保存，現在都已經數位修復，以DVD光碟發行。我也買了幾部年輕時代看過的老電影來播放回味，包括《櫻花戀》、《日正當中》、《單車失竊記》、《男歡女愛》、《真善美》、《萬花嬉春》、《西城故事》、《歡樂滿人間》……等等。現在年紀大了，也收集了幾部老明星主演的黃昏之戀電影，例如《金池塘》(亨利方達、凱撒琳赫本)、《黃昏之戀》(賈利古柏、奧黛麗赫本)、《麥迪遜之橋》(克林伊斯威特、梅莉史翠普)、《金盞花大酒店》(朱蒂丹契、比爾奈伊)、《愛在巴黎破曉時》(吉姆布洛班特、琳德絲杜肯)，這些溫馨甜蜜的老人晚年電影，成為疫情期間另類閱讀的精神糧食。

孔府參觀記   文．攝影 黃瑞田

本文刊登於2022年10月30日更生日報副刊

孔子於魯哀公十六年，(西元前四七九年）病逝，隔年，魯哀公將他生前居住的的三間居堂，改為廟屋供弟子們「歲時奉祀」，廟中收藏了孔子的衣冠、書冊、琴棋等遺物，是為孔廟之始。孔子的遺物，就由住在附近的嫡系子孫協助看管。

後來前往祭祀的人越來越多，孔廟不斷的增建，規模越來越大。嫡系子孫也越來越多。二百年後，漢高祖劉邦以祭拜天子的禮儀來祭祀，並且封孔子第九世孫孔騰為奉祀君，代表國家祭祀孔子，除奉祀孔子發揚儒家精神之外，還擔負繁衍孔氏家族正統血脈的重責大任。奉祀君不是世襲，而是由隔代嫡孫承繼。

此後奉祀孔子的嫡孫官名不定，有褒成君、褒成侯、宗聖侯、祟聖侯、恭聖侯……等等，直到宋仁宗至和二年(一O五五年)，將孔子第四十六世孫孔宗願文宣公改為第一代衍聖公，此後沿襲不改。「衍聖公」在宋代相當於五品文官，明代升為一品文官，清代班列閣臣之上，清康熙還特許衍聖公在宮中御道行走，甚至在紫禁城騎馬馳騁。其實，元朝時為了表示對孔廟奉祀官的尊敬，曲阜縣令由衍聖公兼任；明代以後，由衍聖公推薦氏族賢人兼任。

「衍聖公」這個名號沿用長達八百八十多年，直到民國二十四年(一九三五年)，才將清朝的衍聖公職銜改為「大成至聖先師奉祀官」，第三十一代衍聖公孔德成，也就成為第一任「大成至聖先師奉祀官」。

奉祀孔子的嫡子嫡孫後代，一直都住在孔廟東側，到北宋，後裔住宅已有數十間。明太祖洪武十年(一三七七年)下詔令設置衍聖公官署，孔子後裔住宅開始被稱為「孔府」，並予以重建；此後擴建、小修不斷，而住在裡面的人口越來越多，管理不易。事實上，在明正德之前，孔廟、孔府距離曲阜縣城有十里之遙，公權力無法有效管理，常遭宵小入侵；明世宗因此下詔，移城衛廟，以十年時間，建立新城，圍納孔廟、孔府於曲阜縣城中心，孔府也因而有「天下第一家」的名號。

光緒九年(一八八三年)，孔府發生火災，焚毀七座樓房，清政府於兩年後進行大規模重建，而有了如今的規模，有廳、堂、樓、房四百六十三間，九進庭院，三路佈局，主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，最後為花園。

走進萬仞宮牆──參訪曲阜孔廟 黃瑞田

本文刊登於2022年9月28日～29更生日報副刊

   每個受過儒家思想薰陶的人，對於孔子猶如萬仞宮牆仰之彌高的學識，無不希望有朝一日也能走進萬仞宮牆，一探昔日孔子諄諄教誨三千學子的杏壇。

   二○一二年四月八日，我終於來到曲阜正南門，城門上方的大紅「萬仞宮牆」四個字，是乾隆皇帝御筆親題。《論語．子張第十九》記載，魯國大夫叔孫叔武在朝廷告訴其他大夫：「子貢的學問比孔子更好。」這句話傳到子貢耳裡，子貢說：「學問好比宮牆，我的宮牆只有肩頭高，別人一眼就看清牆內的一切；孔老師的宮牆，有數仞高，如果找不到門路進去，就無法看見裡面富麗堂皇的殿宇，宏偉多彩的宮房。」當時的一仞，大約是現今的一點六公尺，數仞就只能仰望了。

   西元一五三八年，山東巡撫胡瓚宗來曲阜祭孔後，寫了「宮牆萬仞」四個字，刻在石匾上，替換原有的「仰聖門」匾額。萬仞有多高？一仞的一萬倍，高達一萬六千公尺，大約是兩個聖母峰的高度。

 

兩百一十年後的西元一七四八年，清乾隆皇帝也來曲阜祭孔，為了表達對孔子的尊崇，改題「萬仞宮牆」，替換「宮牆萬仞」。不論是「宮牆萬仞」，或是「萬仞宮牆」，都在形容春秋時期曲阜的思想家、政治家、教育家孔子高不可測的學識修養。  

         識樹     黃瑞田

本文刊登於《文創達人誌月刊》110期 P122～125

     每天下午四點之後，我就出門運動，繞著科工館外圍環館步道健走，每隔十三分鐘會過科工館大門口一次。

這條環館步道，西瀕平等路，南臨九如一路，東、北側是館內柏油路，我們的功課是走完四圈，里程由手機GPS計步器測量，環繞一圈大約是一點三公里。步道兩側，除了科工館正門那一段約一百八十公尺之外，其餘都是樹齡超過二十年的喬木，傘蓋的樹葉十分茂密，串成綠色隧道，許多附近居民喜歡來這裡運動；只要不下雨，每天從清晨三、四點到半夜十一點，都有人在步道以逆時鐘方向健走。

   每個人從小在操場賽跑，都是逆時鐘方向，理由是心臟在左邊，逆時鐘快速轉彎產生的離心力，對心臟的血液輸運影響較小。所以，運動時大家都逆時鐘同方向，不容易照面，尤其這兩年疫情來襲，大家都戴口罩成為蒙面人，很難認識新朋友。

   我家對面的平等路公共腳踏車租借站，是我們健走的起點，人行道左側是高聳的印度紫檀，也是科工館園區的邊境。夏秋期間印度紫檀茂密的枝葉和右側的黃金榕濃綠的老葉形成綠色隧道，到了冬天，印度紫檀的葉子掉光，隱藏在枝椏間的鳥巢就暴露出來，直到春天枯枝才會冒出黃綠的新芽，換上新裝，到了花期，樹冠開滿黃花，香氣四溢，可惜花期很短，第三天清晨，金黃落花鋪滿步道，我就改變作息，早餐之前在落花上面散步，享受一下走在金黃地毯的尊榮，可惜清潔人員會在八點上班之後，就把落花掃得一乾二淨。

台灣圖畫書發展概況         黃瑞田    

   本文發表於2022年11月6日更生日報副刊

幼兒文學的書籍種類當中，圖畫書是幼兒最喜愛的讀物，在台灣發展的歷史並不長久。日治期間，台灣總督府致力於日文教育的推展，對當時圖畫書的引進並未著力。

同一時期，國民政府統治的大陸地區則盛行漫畫讀物，各地區的稱呼不盡相同，有「小人書」、「公仔書」、「娃娃書」、「戲文書」、「連環圖畫」等等。不過，上海世界書局在民國初年就開始用「連環圖畫」這個名稱，也被廣泛使用，因此就成為當時的正式名稱。

民國三十四年日本戰敗之後，國民政府入主台灣，由於台灣人認識漢字的不多，加上政治因素的影響，從大陸引進台灣的連環圖畫書籍非常稀少。只有部分報紙為了吸引兒童讀者，增闢漫畫專欄，例如國語日報童叟的兒童圖畫故事、民族晚報的阿丁和阿富、中央日報兒童周刊廖未林的「小雀斑」三格圖畫，都受到小讀者的歡迎。這些漫畫有的會集印成冊，另外發行。

派報老人   黃瑞田

本文刊登於8月20、21日金門日報副刊文學

20日：https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/546157/

21日：https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/546189/

一九八七年報禁解除後，次年一月一日開放新報紙登記及增張，至三月三日止，平均每天成立一家新聞機構，台灣報業從此進入戰國時代，各家報紙為了推廣業務，紛紛在各地成立責任制分銷處；例如某分銷處的有費報為三百份，總社批給分銷處三百五十份的責任額，分銷處為了消化多出的五十份，就平均分配給派報生三至五份做為推銷免費報，讓民眾免費看一至三個月之後，再推銷成有費報。一九八八年二月，派報的老胡來按門鈴，說要送我看免費報紙三個月，我看他黧黑的面孔及肥厚的雙掌，猜想他是個努力謀生的中年人，告訴他：「不用送，就直接訂閱吧！」

一個月後，老胡來收報費，跟我聊了約五分鐘，說他是一家小鋼鐵公司的工人，利用上班之前的清晨派報，增加收入，養一對讀幼稚園的男女小孩和沒上班的妻子。他問我要不要改為年訂戶，可以加送兩個月？這樣，他也不必每個月來收報費。我想給人方便也是一件好事，隨即答應，拿一年的訂費給他，選擇加送兩個月的方案；從此，他每十四個月來收一次年訂費。

〈沈歿．超渡〉(四) 黃瑞田

全文刊登於2月25．26．27．28日金門日報副刊

28日刊登網址：https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/540857/

紙錢分成金紙與銀紙：紙錢中間的錫箔有刷金漆的是金紙，是燒給神明用的；沒有刷金漆等是銀紙，是燒給祖先及好兄弟用的，不能混淆，以免不敬。

   除了填庫之外，還要燒紙紮屋給亡魂們居住。二十五位往生的淑女，分屬數家不同工廠，老闆們聯合出資買了一棟富麗堂皇的紙紮屋要燒給她們居住。紙紮屋是用各種顏色的箔紙紮粘的四層樓豪宅，每層八戶，一樓有三戶做為車庫，裡面已各停放一輛轎車，做為二十五淑女的交通車，一樓另五戶編號一至五號，二樓六至十三號，三樓十四至二十一號，四樓二十二至二十五號，每間屋子裡都有冰箱、電視、沙發、化妝台，各戶門口都站立一位女傭。四樓有四間是女傭們的起居室。

   晚上六點正，紫衣道長用無線麥克風宣布流程：「我們今晚燒庫錢的數量非常多，為了防範意外，已經向消防隊報備，請他們調派一輛消防車到現場戒備，等一下各位看到消防車，不要驚慌。接下來，我們要誦經，然後燒金紙答謝眾仙佛這三天的幫忙；接著，請各家派一人來大靈棚，依照號碼，將魂帛請到紙厝，再按照編號順序把魂帛、庫牒、買地券、地契券放進紙厝；再來，我們會用一條繩子圍繞焚化庫銀的鐵網金爐和紙厝，請往生者的平輩或晚輩依往生者編號順序圍庫，並由其中一人拿招魂旛，在燒化庫銀時搖動招魂旛呼喚往生者的姓名來領受金銀財寶。由於燒庫銀的時間比較久，家屬不必全部出來圍庫，輪流出來就可以了。」

   紫衣道長說完，神壇後場樂隊鼓聲三響，接著嗩吶、絲弦齊奏哀樂，哀樂停止之後，紫衣道長手搖三清鈴，引領大家唸誦《般若波羅蜜多心經》，唸完，一位黃衣道士用瓦斯噴槍點燃圓形鐵網金爐裡面的金紙，紫衣道長立即唸誦《阿彌陀經》護持，直到金紙燃燒成灰燼才停。另一方面，在其他黃衣道士的協助下，家屬去大靈棚迎請往生家人的魂帛，依照號碼順序將魂帛及牒、券放進紙厝，然後用一綑麻繩圍庫，由平輩家屬拉著繩子結界。為了安全，盡量拉開結界人員與方形鐵網金爐的距離，至少十公尺。其他待命的黃衣道士，也自動到結界圈巡視，維護安全。

   晚上八點半，紫衣道長搖著三清鈴，繞著紙紮屋唸往生咒七遍之後，一位黃衣道士手持瓦斯噴槍點火，紙紮屋火勢迅速漫延，不到十分鐘就化為灰燼。

   接著，鑼鼓齊鳴，管弦樂響起，黃衣道士拿噴槍去四方形鐵網金爐的四個面，點火燒庫銀；紫衣道長也拿麥克風用台語吟唱〈十月花(懷)胎歌〉：「……正月花胎龍眼大，父母有身大受磨，袂食卜吐真罪罫，真正艱苦無快活；二月花胎肚圓圓，一粒宛然偌荔枝，田螺吐囝為囝死，生囝性命佇水墘……」

〈沈歿．超渡〉(三)    黃瑞田

全文刊登於2月25．26．27．28日金門日報副刊

27日刊登網址：https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/540828/

一位黃衣道士回去科儀桌，用一疊紙錢恭敬的捧奉一副筊杯來到紫衣道長的面前，紫衣道長接過笅杯，交給亡者年邁的父親擲筊，問亡者是否已被引渡離船上岸，附著在招魂旛上？沒想到連續三次都是凸面陰杯。紫衣道長向輦轎比了一個問訊手勢，輦轎左右搖晃，示意招魂未成。

紫衣道長先要家屬繼續呼喚亡者離船上岸回家，然後雙手合十，對著船艙門口說：「亡魂OOO小姐，妳免驚，妳的家人以及法師以及媽祖替妳作主，趕緊將身魂附著招魂旛……」說完又唸三遍引魂咒，再請家屬擲筊，三次都是平面笑杯，表示不解或考慮中，或是有不明狀況，必須排除。

「亡魂OOO，以及其他二十四位亡魂小姐，今晚是為妳們舉辦超渡，要將妳們渡離高中六號渡船，按照年歲大小，一個一個超渡脫離苦海，不可爭先恐後，年紀大的先下船，其他的人暫時等候妳的家屬來接引才能上岸。」紫衣道長搖著三清鈴說。

紫衣道長問家屬，亡者生前是否信佛唸經？亡者的母親說常誦唸《觀世音普門品》，道長繼續施法，一旁的四位護法道士齊唸《觀世音普門品》。頃刻之後，乩童突然大叫一聲：「阿母……」雙腳一屈，跪在亡者母親跟前，不斷哭泣，家屬們也放聲大哭。媽祖輦轎在旁邊上下晃動。

「妳叫什麼名字？」紫衣道長彎腰問胖乩童，乩童已經變成女聲：「我是OOO。」

紫衣道長雙手合十向媽祖輦轎深深一鞠躬：「請問媽祖婆，這位亡魂是不是OOO？」