孔府參觀記 文．攝影 黃瑞田
本文刊登於2022年10月30日更生日報副刊
孔子於魯哀公十六年，(西元前四七九年）病逝，隔年，魯哀公將他生前居住的的三間居堂，改為廟屋供弟子們「歲時奉祀」，廟中收藏了孔子的衣冠、書冊、琴棋等遺物，是為孔廟之始。孔子的遺物，就由住在附近的嫡系子孫協助看管。
後來前往祭祀的人越來越多，孔廟不斷的增建，規模越來越大。嫡系子孫也越來越多。二百年後，漢高祖劉邦以祭拜天子的禮儀來祭祀，並且封孔子第九世孫孔騰為奉祀君，代表國家祭祀孔子，除奉祀孔子發揚儒家精神之外，還擔負繁衍孔氏家族正統血脈的重責大任。奉祀君不是世襲，而是由隔代嫡孫承繼。
此後奉祀孔子的嫡孫官名不定，有褒成君、褒成侯、宗聖侯、祟聖侯、恭聖侯……等等，直到宋仁宗至和二年(一O五五年)，將孔子第四十六世孫孔宗願文宣公改為第一代衍聖公，此後沿襲不改。「衍聖公」在宋代相當於五品文官，明代升為一品文官，清代班列閣臣之上，清康熙還特許衍聖公在宮中御道行走，甚至在紫禁城騎馬馳騁。其實，元朝時為了表示對孔廟奉祀官的尊敬，曲阜縣令由衍聖公兼任；明代以後，由衍聖公推薦氏族賢人兼任。
「衍聖公」這個名號沿用長達八百八十多年，直到民國二十四年(一九三五年)，才將清朝的衍聖公職銜改為「大成至聖先師奉祀官」，第三十一代衍聖公孔德成，也就成為第一任「大成至聖先師奉祀官」。
奉祀孔子的嫡子嫡孫後代，一直都住在孔廟東側，到北宋，後裔住宅已有數十間。明太祖洪武十年(一三七七年)下詔令設置衍聖公官署，孔子後裔住宅開始被稱為「孔府」，並予以重建；此後擴建、小修不斷，而住在裡面的人口越來越多，管理不易。事實上，在明正德之前，孔廟、孔府距離曲阜縣城有十里之遙，公權力無法有效管理，常遭宵小入侵；明世宗因此下詔，移城衛廟，以十年時間，建立新城，圍納孔廟、孔府於曲阜縣城中心，孔府也因而有「天下第一家」的名號。
光緒九年(一八八三年)，孔府發生火災，焚毀七座樓房，清政府於兩年後進行大規模重建，而有了如今的規模，有廳、堂、樓、房四百六十三間，九進庭院，三路佈局，主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，最後為花園。
孔府大門是五檁懸山式建築，門楣高掛明朝嚴嵩書寫的「聖府」兩字，導遊指著右邊的柱子唸：「與國咸休安富尊榮公府第，」他又指向左邊：「同天並老文章道德聖人家，各位仔細看，右邊的『富』上面少一點，左邊的『章』，中間的『日』被最後一筆貫穿了，你們知道為什麼嗎？」原來書寫對聯的是清代文人紀曉嵐，不可能寫錯字，他別有用意，「富」上面少一點，叫做「富貴無頂」，「章」字貫日，這叫「文章通天」，這貓膩若沒聽導遊解說，還以為紀曉嵐寫錯字呢。
過了「聖府」門之後，走過第一進庭院，便到了建於明代的第二道大門，門楣高懸文淵閣大學士李東陽手書「聖人之門」豎匾，下有閥閱承托，正門左右各有腋門一座，平時二門正門不開，只走腋門進出。
走過二門腋門之後，迎面就是一座頂覆灰瓦，石鼓抱住四根圓柱，兩扇黑色大門緊閉的獨立門樓，門楣上直立匾額「恩賜重光」四個大金字是明世宗御筆親書，因此叫做「重光門」。由於斑斕的屋簷綴有四個倒垂的木雕貼金花蕾，所以又稱「垂花門」。以前只有衍聖公迎接聖旨、重要慶典或祭祀活動，在十三響禮炮聲中將門打開，所以重光門是孔府的儀門。重光門兩側的廊房，就是孔府的行政六廳。
繞過重光門，進入大堂，這兒是衍聖公迎接聖旨、宣讀聖旨，處理重大公務的地方，上懸清順治皇帝御賜管理孔氏族人匾額，中設暖閣和公案、兩旁靠牆陳列儀仗、衍聖公進京開路的十八塊紅底金字雲牌鑾架。
在大堂與二堂之間的穿廳兩側牆邊，各有一張暗紅漆靠背長板凳，是訪客休息或等候接待的椅子，名為「閣老凳」，又稱「冷板凳」。據說深受明世宗重用的權臣嚴嵩的孫女，嫁給孔子六十四代孫衍聖公孔尚賢，成為孔府的姻親。嚴嵩為英武殿文淵閣大學士，人稱「嚴閣老」，他貪贓枉法，賣官鬻爵，人盡皆知，八十三歲時劣跡被御史鄒應龍彈劾，明世宗下旨將嚴嵩革職查辦，嚴嵩特地跑來孔府要請託孫婿衍聖公孔尚賢幫忙向明世宗說情，但因他劣跡昭著，孔尚賢不予接見，嚴嵩坐在長板凳等了很久，只好悻悻離開。這兩張長板凳，就被叫做「冷板凳」或「閣老凳」，留存下來已有四百多年歷史，藉以警惕孔府子孫及世人。對照能為大門書題「聖府」兩字的尊榮，與枯坐冷板凳的遭遇，嚴嵩的起落是孔府子孫修養品德的教材。
二堂是衍聖公接見四品以上官員的地方，也是每年協助朝廷舉辦科考的試場，堂內有七塊御製石碑，有慈禧太后手書的「壽」字碑、道光皇帝手書的「福壽」碑，還有紅底松鶴延年圖。
三堂又稱為「退廳」，是排解府內家庭糾紛、處罰府內有過失的僕役的地方。堂內高懸「六代含貽」乾隆御匾，祝賀孔府六代同堂。再往裡面走，是官衙與內宅分界線的內宅門，這裡戒備森嚴，外人不得擅入，挑水伕也不例外。
內宅門內照壁有一幅類似麒麟的動物畫，名叫「犭貪 」，傳說是天界神獸，是龍生九子中的第九子，長相雖然類似麒麟，但是本質與麒麟不同：麒麟是仁獸，民間有「麒麟送子」的傳說，只要遇見麒麟，好運就到；「犭貪 」是貪婪之獸， 壁畫的彩雲中，都是牠貪來的寶物，包括八仙過海時每位仙人賴以漂洋的寶貝，牠生性無所不吃，不僅能吞食金銀財寶，還張大嘴巴想吃掉天上的太陽，因而被取名為「犭貪 」。當衍聖公由內宅出門路過時，隨侍必須大喊：「公爺過犭貪了 。」這一聲，等於是在向二堂、大堂的下屬通報，衍聖公要出門了，同時也在提醒衍聖公及下屬們行事不能貪贓枉法。
在內宅照壁與二堂之間的西邊牆壁下方，有一個名叫「石流」的灰白注水槽，讓挑水伕不必進內宅，就能將水倒入內宅供水。
內宅第一間的前上房，是衍聖公接待至親和四品以上官員的客廳，也是孔府舉行婚喪儀式及家宴的場所。前堂樓是歷代衍聖公的居所，目前陳列展示著七十六代衍聖公孔令貽和夫人陶氏、側室豐氏、王氏當年生活的情境，內面高懸孔令貽手書「松筠永春」匾額，寓意其堅韌、虛心的品格。
後堂樓本來是衍聖公內眷的居住處，現在陳列孔子七十七代謫孫孔德成與夫人閒居生活的情景。後東樓是女僕居住處，除了保持生活原貌之外，還展示她們的刺繡、針黹女紅手藝製品。後西樓是衍聖公夫人娘家客人來訪時的臨時住所，按照清末民初的陳設展示。
孔府的後花園創建於明弘治十六年(一五○三年)，由大學士李東陽設計監造，後來又不斷的擴建，才有現在佔地五十餘畝的規模。嘉慶年間，七十三代孫衍聖公孔慶鎔在園內放置一塊奇異的鐵礦石，開始命名為「鐵山園」，園林內除了鐵礦石之外，還有涼亭、噴泉、假山、曲橋、焚香讀書的壇屋、敬花神的石壇，長相奇特的「怪柳」、「接骨木」，以及四百多年歷史的「五柏抱槐」奇樹。四月來訪，適逢花季及嫩黃春芽生長時期，放眼望去，賞心悅目，令入留連忘返。
我們此行只是參觀孔府的建築及孔氏家族的居所表象，孔家歷代享盡尊榮，各個朝代帝王經常賞賜，積攢了三萬多件寶貴文物，有大量的文獻史籍遺存和文書檔案，包括經書、典籍、字畫、檔案等，以千字文「天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒」編為八大類，例如：「天」為孔林、孔廟；「地」為祭祀田地；「玄」為衍聖公及世襲博士承襲官俸歷朝尊聖典例……，餘不予贅述。這些珍稀文物，都珍藏不對外開放。
若說孔廟的「萬仞宮牆」用於形容孔子學問高深，孔府數以萬計不見天日的珍稀文物，或許也能以「萬仞宮牆」來形容啊！
留言列表
