東巴聖地「玉水寨」風光(一)
玉水寨景區規定，進入景區遊客 必須做到： 1. 了解人與自然關係。 2. 學會講一句納西話。 3. 學會寫一個東巴字。 玉水寨位於雲南麗江縣城北方十五公里，是納西族文化 的核心，不僅東巴文化氣息濃厚，風景也非常優美，被中國 列為「國家AAAA級旅遊風景區」，是旅遊麗江不能錯過的 重要景點。
寨 門 玉水寨的寨門組合結構十分有趣，是由門墩、石雕和牌 坊組合而成。兩座白色門墩，各別托起一個石雕：左邊的門 墩托起紅色的老虎，右邊的門墩托起白色的犛牛；紅色老虎 和白色犛牛，是納西族人的父神與母神的坐騎。由兩大守護 神坐騎托起的「牌坊」，是東巴的經書造型，左邊有裝訂線 ；經書的封面寫著「玉水寨」三個大字。象徵「玉水寨」這 本「書」，就是一本博大精深的納西古王國的文化史。 白犛牛和紅老虎成為納西人的守護神的坐騎，有一段傳 說。騎白犛牛的是董神，又稱為陽神；騎紅老虎的是色神， 又稱為陰神，他們是天神，也是兄妹，長得非常俊俏、漂亮 ，彼此也相互愛慕，想要結為夫妻，但是兄妹結婚違反天條 ，所以遭到眾神的反對。兄妹仍然不死心，就去搬來兩塊石 磨盤，對眾神說：「如果將兩塊石磨的磨盤併在一起，由玉 龍山頂滾到山腳下，要是磨盤分開了，我們就不結婚。」在 眾神的監督之下，石磨盤由山頂滾到山腳下，仍然合併在一 起。 眾神無可奈何，卻又不能讓他們在天庭觸犯天條結婚， 只好把他們逐出天庭。董神騎白犛牛，色神騎紅老虎，雙雙 下凡來到人間。由於兄妹結婚是亂倫的行為，眾神就罰他們 當納西族人的守門神。 
納西婦女舞者，在牌坊入口跳舞迎賓，如果你想
跟她們同樂，別忘了她們有個接受捐獻的大臉盆……
三疊水 三疊水是納西文化中重要的元素，玉水寨景區中，從 神泉麗江源的「出龍瀑」、「戲龍瀑」到「送龍瀑」，整 個溪流長約四百五十公尺 ，構成的重疊瀑布是三疊水系。 納西民居的簷角，依照高低錯落組合，也稱三疊水。 納西宴席中菜肴，按照中間火鍋、內圍大碗、外圍盤碟組 合而成，也稱三疊水。 麗江古城內內的古井，按「飲水井」、「洗菜井」和 「洗衣井」，順水流排列也是三疊水。 神龍三疊水是玉水寨重要景觀，有一個美麗的傳說。 神泉的泉眼處(麗江源)是玉龍神出沒的地方，每年玉龍神 出來巡視麗江壩子，總是戲水而出，帶風翻騰，將水流摺 扭成三疊。人們稱第一疊為「出龍瀑」，第二疊為「戲龍 瀑」，第三疊為「送龍瀑」。其實， 神龍三疊水是一大群 大大小小、高低不同的人工瀑布。 
神門 玉水寨是納西族人祭祀的地方，於是納西人就蓋了一座 「神門」做為標示。神門的牌坊和門柱，都刻上東巴象形文 字。牌坊一行大字、一行小字：三個大字的意思是「東巴 祭祀之地」，一行小字的意思是「玉水寨歡迎你」。門柱 的對聯，左聯意思是「陽神保佑萬事順」，右聯意思「陰 神下凡保平安」。
世界記憶遺產東巴古籍文獻紀念碑 納西族東巴古籍文獻，於2003年8月，被聯合國 教科文組織列入世界記憶遺產名錄，中國政府特地在 東巴聖地玉水寨修建了這座紀念碑。 「東巴古籍文獻」，就是納西族本土宗教東巴教 的經典，分別收藏在中國麗江、昆明、北京、南京， 以及臺灣、美國、英國、德國、法國等國家的圖書館 和博物館。東巴古籍卷帙浩繁、內容廣博，流傳至今 的有1500多種32000餘冊，被譽為納西族古代社會的 「百科全書」。 世界記憶遺產東巴古籍文獻紀念碑石柱上的象形 文字浮雕，是東巴經文，纏繞柱體的蛇身，是統管自 然界的自然神，它和人類是同父異母的親兄弟，立在 柱體上方的紫銅塑像神鳥「修曲」，是東巴教始祖東 巴什羅的護衛，東巴什羅曾借助它的神力調和人與自 然神的關係。整座紀念碑表達東巴教的一個重要教義 ：人與自然是親兄弟。
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