東巴聖地「玉水寨」風光(三)
麗江源
每逢農曆六月初一,納西族的資深東巴們,會在
麗江源舉行盛大的「署古」儀式(祭拜自然神)的,宣
揚人與自然和諧相處的理念。
「麗江源」,是指麗江的源頭的「神泉」,神泉
是玉龍雪山的雪水,滲入山坡岩石縫隙,經過二千四
百公尺之後,在麗江源兩棵三角楓古樹下方的岩洞泉
湧而出,根據專家化驗,這裡的泉水,是品質非常高
的礦泉水,也是麗江的源頭,是生養納西東巴子民的
生命泉源,也是他們的聖地。
在神泉的下方的麗江壩圍起來的水池裡,放養
了許多紅鱒魚,又肥又大,在潔淨的泉水裡悠游的
游來游去。
2006年6月26日 (農曆六月初一),是一個非常
重要的日子:納西族的東巴長老們,在神泉口舉行
「署古」儀式之後,玉水寨景區管理處還舉行「麗
江源」碑和「懺悔碑」的落成儀式。玉水寨豎立這
兩塊碑,是為了讓遊客深入瞭解納西東巴人熱愛自
然、推崇人與自然和諧相處的理念。
「麗江源」碑和「懺悔碑」,是同一塊原石切
成兩半,加工初製而成,兩塊碑都高3 . 3公尺,寬
1.4公尺,外型十分相似,不同的是「麗江源」是直
立的,「懺悔碑」是橫置的。
「麗江源」說明水是人類生命之樹,也是納西族
熱愛水文化的體現;「懺悔碑」是人們醒悟破壞自
然之後,為了不繼續破壞,並思考採取措施彌補,
而向大自然懺悔,讓人與自然和諧相處的理念永遠
流傳。
懺悔碑
無限敬畏的自然神靈:
您所統管的自然界,本是我們的親兄弟!
由於我們在生產生活中,無視念所規定的自然法則,
因而受到了種種懲罰:
毀壞森林,亂採沙石,招致洪災泥石流;
破壞植被,過度放牧,招致沙塵風暴;
肆意捕殺野生動物,招致動物滅種;
亂採亂挖珍稀植物,招致植物滅種;
隨處亂丟垃圾,招致瘟疫滋蔓;
隨意排放廢水,招致水源污染;
大肆排放廢氣,招致空氣污染;
濫用生長激素和農藥,招致食品有毒素;
……
這都是我們的罪過,請接受我們的懺悔!
您的懲罰使我們覺醒;我們決心用保護和美化環境的
實際行動,償還對您的欠債,祈求您的寬恕。
謹告神靈,伏維尚饗!
玉水緣
玉水緣是供奉納西族東巴教的主要崇拜物件的
殿堂,裡面供奉的主要神靈有:東巴什羅、崇仁利
恩、三朵神、自然神、熊和蛙。
根據東巴經書的記載,東巴什羅是東巴教的祖
師(教主),他從小上天宮修行,學成之後帶著九
十九部天書回到人間,他先鎮壓了專吃人類的女魔
王,以及女魔王的鬼將、鬼卒,還借助神鳥修曲的
神力,調解人類與自然之間的關係,創立了人類向
自然神還債的「署古」儀式。
東巴天香爐 東巴天香爐是東巴神廟的地標,猶如台灣廟宇的 金爐。不過,台灣的金爐通常都在廟宇的角落,東巴 天香爐卻對準廟宇的中央。 納西族東巴教舉行祭祀儀式時,信徒會在這個香 爐內燒香;學習東巴文化,書寫文字的廢紙,也丟進 在這個香爐內焚燒;信徒如果心情不愉快,也可以把 身上一些不重要的物件,或是面紙之類的可燃物,當 做不順心的根源,扔進天香爐中焚燒,象徵把煩惱丟 棄了,內心就會平靜。 東巴天香爐,集合了台灣的香爐、敬字亭、焚化 爐的功能。只是,東巴天香爐,給人更神聖的感覺。